ज्ञान वापी : निराश न हों, मन न बदलें, प्रकृति की राह पर चलें!

 

कलीम-उल-हफीज, नई दिल्ली

ज्ञान वापी मस्जिद को लेकर जिस तरह की राजनीति शुरू हुई है उसने एक बार फिर बाबरी मस्जिद के घाव को फिर से जिंदा कर दिया है. शुरू में लग रहा था कि यह मामला समय के साथ सुलझ जाएगा, लेकिन जिस तरह से मामले को सिविल कोर्ट से सुप्रीम कोर्ट तक घसीटा गया, उससे साफ हो गया है कि यह मामला बाबरी मस्जिद तक भी जाता रहा है. भविष्य में इस मामले में क्या होगा, यह केवल ब्रह्मांड के निर्माता को ही पता है, लेकिन स्थिति के संकेतों को समझना भी आवश्यक है। हिजाब के मामले में जिस तरह से सुप्रीम कोर्ट में बहस चल रही है, उससे बहुत कम उम्मीद है कि कोर्ट का फैसला हिजाब के पक्ष में आएगा. हम तीन तलाक के मामले में अदालत का फैसला देख चुके हैं। बाबरी मस्जिद के मामले में अदालत द्वारा दिए गए फैसले से भले ही हमारी आंखें न खुली हों, लेकिन ज्ञान वापी के मामले में इसे खोला जाना चाहिए, क्योंकि इस मामले में एक अलग फैसले की उम्मीद की जा रही थी.

हमें समझना चाहिए कि भारत एक धर्म प्रधान (विभिन्न धर्मों का पालना) देश है। अगर हम 56 हजार साल पहले के भारत को देखें तो इतिहास बताता है कि ईरान से किसान यहां आए थे। उसके बाद अफ्रीका के लोग आए। फिर आर्य और मध्य एशियाई आए और इस तरह कारवां बना। इतिहास के छात्र अच्छी तरह जानते हैं कि इसी कारण आदिवासियों का दावा है कि भारत के जंगलों, जंगलों और जमीन पर उनका पहला अधिकार है। इतिहास हमें यह भी बताता है कि ब्राह्मण भी इस देश के मूल निवासी नहीं हैं। अब सवाल यह उठता है कि अगर कल कोई ईरानी किसान आकर भारत पर अपना दावा पेश करे तो क्या हम उसे गांधी के भारत को सौंप देंगे? बिल्कुल नहीं। इस प्रकार, सनातन सभ्यता के अलावा, भारत में जैन धर्म, बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम सहित अनगिनत धर्म हैं। यदि कुरियन कल आकर अपना अधिकार दे दें तो क्या हम उन्हें भारत को सौंप देंगे? बिल्कुल नहीं। इस प्रकार, 7571 से 7581 तक, अंग्रेजों ने इस देश पर किश्तों में शासन किया, और 7581 से 7491 तक, ग्रेट ब्रिटेन ने शासन किया। पहाड़ भी चोरी हो गया और सोने की चिड़िया कंगाल हो गई। बीते दिनों आपने देखा होगा कि बीजेपी ने कहा था कि आजादी 100 साल की लीज पर दी गई थी, तो क्या 52 साल बाद हम देश को अंग्रेजों के हवाले कर देंगे? ये और ऐसे ही कई सवाल हैं जिनका जवाब भारत के संविधान की सर्वोच्चता के लिए जरूरी है।

हमें यह अच्छी तरह से समझना चाहिए कि भारत की इस बहुलता में एकता बनाए रखने के लिए 1749 में जब देश आजाद हुआ तो उसे एक ऐसा संविधान मिला जिसने गारंटी दी कि वह एक समाजवादी लोकतांत्रिक गणराज्य होगा, फिर बाद में उसमें धर्मनिरपेक्ष शब्द जोड़ा गया, ताकि गुंजाइश खत्म हो जाए और शंकाएं दूर हो जाएं, क्योंकि इस देश के शिल्पकारों को पता था कि भविष्य में ज्ञान वापी और बाबरी मस्जिद जैसे मुद्दे पैदा होंगे, क्योंकि यह हमारा दुर्भाग्य था कि हमारे पास हमारा नेतृत्व था। उत्पादन करते हुए, उन्होंने दूसरों के पेरोल पर भी काम नहीं किया और अनुबंध के काम में सहज महसूस किया, इसलिए जब उनका लक्ष्य प्राप्त हुआ, तो उन्होंने इसे दूध में मक्खी की तरह फेंक दिया। इसलिए हमें सावधान रहने की जरूरत है। शायद इसलिए कहते हैं कि जब तुम जागते हो तो जल्दी हो जाता है।

यह भी समझने की जरूरत है कि हमारी अदालतों का हालिया व्यवहार वैसे भी संतोषजनक नहीं है। अदालतों के संबंध में, हमें यह पूछने का अधिकार होना चाहिए कि क्या पूरे देश में एक भी मुसलमान न्यायाधीश बनने के योग्य नहीं है। जस्टिस कुरैशी के साथ क्या हुआ, क्या हम भूल गए? सुप्रीम कोर्ट में एक भी मुस्लिम जज नहीं है। सत्तारूढ़ दल ने लोकसभा और राज्यसभा में किसी भी मुस्लिम को कोई सीट नहीं दी है। केंद्रीय कैबिनेट में क्या होता है कोई मुसलमान नहीं जानता। उसके बाद भी अगर हम गलत हैं तो यह हमारी गलती है, राजनेताओं की नहीं। वाराणसी के जिला जज द्वारा दिए गए फैसले से अलग फैसले की कोई उम्मीद नहीं थी. जब दीवानी जज ने वीडियोग्राफी और सर्वे का फैसला सुनाया और जिस तरह से वकील ने बीमार होने का नाटक करके सारा खेल खेला, तब समझ में आया कि जैसे दिन के उजाले में बाबरी मस्जिद में होता है. दिन के उजाले में यहां शिवलिंग प्रकट हुआ और तब गोदी और रोगी मीडिया ने अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन किया था।

जिला जज ने अपने 62 पेज के फैसले में जिस तरह से मस्जिद प्रबंधन समिति की सभी दलीलों को खारिज करते हुए मामले की सुनवाई के लायक फैसला सुनाया, उससे साफ हो जाता है कि इस मामले में अंतिम फैसला क्या होगा. कुंआ! अल्लाह मुक़्लब अल क़ुलूब है, हम उसी से उम्मीद करते हैं। कोर्ट ने अपने फैसले में कहा कि 1991 में यूपी की तत्कालीन कांग्रेस सरकार ने काशी विश्वनाथ मंदिर अधिनियम की धारा (4) उपखंड (11) के अनुसार पारित किया था, जिसमें से यह संपत्ति मंदिर की संपत्ति है और 1991 का अधिनियम इसे कवर करता है कोर्ट में मस्जिद कमेटी ने कहा कि यह वक्फ की संपत्ति है और खुसरा में मौजूद कोर्ट इसे इस तरह नहीं सुन सकता. इस पर न्यायाधीश ने कहा कि कई अदालतों के पहले से ही निर्णय हैं कि केवल राजस्व रिकॉर्ड में प्रवेश करने से स्वामित्व साबित नहीं होता है। मस्जिद प्रशासन की ओर से दी गई किसी भी दलील को अदालत में स्वीकार नहीं किया जा सका। कोर्ट ने कहा था कि 1991 का एक्ट प्रकृति बदलने पर रोक लगाता है, यह जगह मस्जिद है या मंदिर, यह कैसे तय होगा? अपने फैसले के बाद 1991 का एक्ट लागू हो जाएगा जाहिर तौर पर कोर्ट ने भानुमती का पिटारा खोल दिया है, ऐसे सैकड़ों मामले कोर्ट के सामने आएंगे. हालाँकि, 1991 के अधिनियम को रद्द किया जा सकता है। इसे निरस्त किया जा सकता है। इसे बदला जा सकता है है। कानूनी विशेषज्ञ भी इस एक्ट में खामियां बता रहे हैं। यह अधिनियम सभी प्रकार के विवादों के दरवाजे बंद करने के लिए बनाया गया था, लेकिन जिला न्यायाधीश के फैसले ने विवादों का रास्ता खोल दिया है। हाल ही में बदायूं की ऐतिहासिक मस्जिद को मंदिर घोषित करने की याचिका को स्वीकार कर कई विवादों के दरवाजे खुल गए हैं।

अब आप ही सोचिये। सुप्रीम कोर्ट में तीन जजों की बेंच भी सुनवाई कर रही है कि सुप्रीम कोर्ट ने बाबरी मस्जिद मामले में 1991 के एक्ट के बारे में क्या कहा।अगर यह बेंच इस अवलोकन के खिलाफ फैसला देती है तो क्या होगा? इसलिए, हमारी सरकारों के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वे देश में शांति स्थापित करने के लिए पहल करें। बीजेपी नेता ने खुद संसद में कहा है कि सरकार की मर्जी के बिना दरवाजा भी नहीं हिलता. हमने अतीत में मथुरा के मामले में देखा है कि ईदगाह और श्रीकृष्ण जन्मभूमि पर विवाद सरकारों के हस्तक्षेप से ही बेहतर तरीके से समाप्त हुआ। काशी कॉरिडोर में सरकार ने दिलचस्पी दिखाई तो मस्जिद प्रशासन से प्लाट लेकर बदले में प्लॉट दिया। अर्थ स्पष्ट है कि जब सरकारों की इच्छा शामिल थी, संघर्षों का समाधान किया गया था। अदालतें कुछ लोगों का नुकसान जीत सकती हैं, लेकिन सरकार के निष्पक्ष प्रयास देश की शांति और एकता और विकास सुनिश्चित करेंगे। अब यह बहुसंख्यक समाज की जिम्मेदारी है कि बाबरी मस्जिद के बाद ऐसे विवादों को रोकने के लिए आगे आएं, ताकि देश का विकास हो सके और हमें भी अपने आंख, कान और नाक खुले रखने की जरूरत है। भावना के बजाय जुनून और सामान्य ज्ञान दोनों की जरूरत है, लेकिन संकेत वैसे भी अच्छे नहीं हैं, क्योंकि देश को जिस रास्ते से नीचे धकेला जा रहा है वह किसी के लिए भी अच्छा नहीं है।

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